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同敝的精神品质

明初诗文三大家之一的宋濂,在《送东阳马生序》中,详细地介绍了自己的学习经历和学习态度,勉励同乡晚辈马君则勤奋学习,成为德才兼备的人.现在的中学生学到这样的文章,大都不以为然,因为古人之“学海无涯苦作舟”似乎早已过时

是一种朴实的中国传统美德.它作为一种社会公德,一种良好的品质表现,成为人们推崇的行为规范.我们每个人都会遇到困难,此时,我们往往会有一种无助、失落的心情,这时的一声安慰、一双热情的手,或者微不足道的同情话都会令人感

子路:为人正直、伉直好勇、光明磊落,重友朋、讲信义、守言诺. 他用一生执行着. 每次读《论语》,我都发现在孔子的弟子中有一个人,虽然不能与孔子同辉并峙,却依然凭借自己的独特可爱的个性和孔子亦师亦友的关系,超越了孔子最得

杨振宁的品质性格 科学精神的极致便是追寻世界的本质问题,也就是哲学的根本问题.不应当有崇拜他人的心理,可以尊敬,但不可以盲从. 坚持不懈,善于正确把握自己,扬长避短,不把科学执着于数学、物理等,而是一种规律,一种本质.

矮矮的个子,椭圆形的脸蛋,细长的眉毛,一双圆溜溜的大眼睛透出一股聪明伶俐的目光.她就是我们班的同学张翠娟一个乐于助人的小不点. 记得一个天气晴朗的早晨,在通往塘厦公园的路上,一辆满载我们全班同学的旅游汽车上,时时

作者通过不同的角度去写信陵君,写他“置酒大会宾客”,等宾客坐定,他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左”以待.而侯生毫不谦让直上公子上座,“侯生摄敝衣

宋濂能够成为一代大儒,离不开他从小“幼时即嗜学”的品质,以及成人后的负箧曳屣,行深山巨谷中的刻苦精神

不苟同权贵的君子品格? 《韩诗外传》卷一记,曾参为养活父母仕于莒,曾当过“得粟三秉”的官职.虽有从政经历,但综观其一生,仍然是一个孔子式的知识分子形象.其根源在于他那尽守礼约、躬守孝道、不苟同权贵的思想品格.他曾声言

从“不敢稍逾约”看出他的诚实守信.从“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”看出他刻苦学习.从“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”看出他尊敬老师.从“寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”看出他不追求物质上的享受,追求精神上的满足.

为国为民,英勇坚强,死而后已,敢于同恶势力作斗争

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